《瞒天过海》:种族隔离,友情之旅
2024-09-17

     难得一部韩国爱情片能拍得这么简单克制又轻松小巧,虽然戏剧化的成分也不少,不过整体可信度和完成度都不错,简直给近年那些前任片打了一记重重的耳光.     一个极致的屌丝(一事无成游手好闲却又极具女人缘),一个极致的剩女(内心缺爱却又时刻对周围白眼相待),一场为了还钱而展开的借钱之旅,不得不承认两位演员选片的眼光还是很毒,生活化的情节和台词其实对演技考验相当之大,在这种电影里,一个不经意的动作和一句漫不经心的台词所产生的效果可能要大大好过于剧本上事先准备的内容(演员间那些让人突然噗嗤一笑的动作和台词很可能就属于这种).     后劲又丝毫不亚于那批可劲煽情的片子,更难得的是还有大量情感上的留白,结尾也极好.     不得不说,全度妍可真是和韩国一线男演员都合作了个遍,崔宋薛黄李河…全被收入履历中,其实嘛,演戏还是要挑对手的.     马尔库塞把如今的阶级冲突解释为消费与格调的差距,而不是绝对的资本家和绝对穷人的对立.     法国左翼导演竟然对杀人犯报以同情和理解,电影讲的当然不是单纯的阶级冲突,也不是精神病和反社会人格.     而是探讨在阶级差距已经成为底色的后现代社会的下是否必然诞生某些疯狂的个体,想到这里难以想象如果中国能把杭州保姆纵火案拍成电影探讨一下?老子备周则意怠①,常见则不疑.     阴在阳之内,不在阳之对②.     太阳,太阴③.     注释①备周则意怠:防备十分周密,往往容易让人斗志松懈,削弱战力.     ②阴在阳之内,不在阳之对:阴阳是我国古代传统哲学和文化思想的基点,其思想笼罩着大千宇宙、细末尘埃,并影响到意识形态的一切领域.     阴阳学说是把宇宙万物作为对立的统一体来看待,表现出朴素的辩证思想.     阴、阳二字早在甲骨文、金文中出现过,但作为阴气、阳气的阴阳学说,最早是由道家始祖楚国人老子所倡导,并非《易经》提出.     此计中所讲的阴指机密、隐蔽;阳,指公开、暴露.     阴在阳之内,不在阳之对,在兵法上是说秘计往往隐藏于公开的事物里,而不在公开事物的对立面上.     ③太:极,极大.     此句意思是说非常公开的事物里往往蕴藏着非常机密的计谋.     防备周密,往往容易导致思想麻痹,意志松懈;常见的事情就不会产生疑惑(以致丧失警惕).     秘谋就隐藏在公开的行动之中,并不是与公开行动相对立的.     最公开的行动当中往往隐藏着最秘密的计谋.     阴谋作为,不能于背时秘处行之①.     夜半行窃,僻巷杀人,愚俗之行②,非谋士之所为也③.     注释①不能于背时秘处行之:背时,趁着没人在的时候.     秘处,隐秘之处.     全句意为:(机密的谋略)不能在背着人的时候或隐蔽的地方进行.     ②愚俗之行:愚,愚蠢.     俗,庸俗,鄙俗.     全句意为:这是愚蠢、鄙俗的行为.     ③谋士:智谋之士.     施行秘密的谋略,不能在背着人的时候或隐蔽的地方进行.     趁黑夜行窃,钻进僻静的巷子里杀人,(这些)都是愚蠢、鄙俗的行为,这类行为也决不是真正的智谋之士所应当做的.     晋文公重耳和他的大臣狐偃赵衰等“瞒天过海”的计策,古时人们早有使用.     如:春秋时代,齐姜和狐偃定计,把晋公子重耳灌醉,打发他离开齐国(见《左传》);隋代,隋将贺若弼多次大张旗鼓地进行换防,以麻痹敌军,最后在敌军毫无戒备的情况下,指挥大军偷袭并攻克了陈国的南徐州(见《隋书·贺若弼传》).     “瞒天过海”这一词语的形成,或与元初未知人士所撰《薛仁贵征辽事略》中薛仁贵设计让唐太宗渡海的故事有关.     清代无名氏编写的《三十六计》,则将“瞒天过海”作为“三十六计”中的第一计.     《三十六计》《三十六计》简介《瞒天过海》选自《三十六计》 ,《三十六计》或称“三十六策”,是指中国古代三十六个兵法策略,语源于南北朝,成书于明清.     它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书,是中华民族悠久文化遗产之一.     “三十六计”一语,先于著书之年,语源可考自南朝宋将檀道济(?—公元436年),据《南齐书·王敬则传》:“檀公三十六策,走为上计,汝父子唯应走耳.     ”意为败局已定,无可挽回,唯有退却,方是上策.     此语后人赓相沿用,宋代惠洪《冷斋夜话》:“三十六计,走为上计.     ”.     及明末清初,引用此语的人更多.     于是有心人采集群书,编撰成《三十六计》.     但此书为何时何人所撰已难确考.     原书按计名排列,共分六套,即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计.     前三套是处于优势所用之计,后三套是处于劣势所用之计.     每套各包含六计,总共三十六计.     其中每计名称后的解说,均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成,含有朴素的军事辩证法的因素.     解说后的按语,多引证宋代以前的战例和孙武、吴起、尉缭子等兵家的精辟语句.     全书还有总说和跋.

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