在这场运动的头一两年过去以后，或者在更早一点的时候，对于戒条的如此严厉的解释一定是大大松缓了。天王本人用女人填满了后宫，杨秀清与天王义妹的关系导致西王想用同样的法律惩办他，于是杨秀清亲自转达了上帝的口谕：“秀清、宣娇，都出自于天父，是同胞兄妹，虽然在一起同居，也没有什么可怀疑的。”27如果这种情况存在于运动的高层，他们就很难在基层强制推行硬性的法律。
十戒及其解说强调了一点——偶像崇拜的邪恶。这就导致了粗暴的偶像破坏。太平军所到之处，毁坏庙宇、塑像和祭器，无视它们的价值。他们就这样摧毁了文物和重量与黄金等值的古代祭器。28我们仍然可以找到一度以庙宇而著称的地方，如今拜他们破坏之功所赐，已成一片废墟。
用其宗教信条来培训民众，是高层官员十分关心的问题。参加安息日礼拜是强制性的，对各级官员而言则比强制性还要严厉。他们显然将首领们视为运动的导师或牧师。在每一个由25个家庭组成的村落或区划里，就有一名官员负责举行宗教礼拜，至少每月有1次，会从25个这样的郊区召集会众举行大型集会，聆听某位王爷或高官布道。这些大型集会不许任何官员在没有充分理由的情况下缺席。第一次违反，会将他上枷示众，为期7个星期，并杖责1千；第2次违反，会将他处死。29在这些重大集会上发表的讲话，呤唎曾亲耳听到，并且从一篇讲话中做了摘录。如果他摘录的内容具有典型意义的话，那么这些讲话只是一些爱国主义的演说，号召官民紧跟天王，直到天国获胜。30