孔子说:“我也曾出使楚国,正巧看见一群小猪趴在刚死去的母猪身边吃奶,不一会儿又惊惶地丢开母猪逃跑了。因为觉得自己和死去的母猪不一样,母猪也不像先前活着时那样哺育它们。小猪爱它们的母亲,不是爱它的形体,而是爱支配那个形体的精神。战死沙场的人,埋葬时无须在棺木上装饰配饰,砍掉了脚的人,也不会爱惜以前穿过的鞋子,这都是因为失去了根本。做天子的御女,不剪指甲、不穿耳洞;娶妻的人只能在宫外办事,不会再被宫中役使。为保全形体完整尚且能够做到这些,何况德行完整的人呢?现在哀骀它不说话就能取信于人,即使没有功绩也能赢得人们的亲近,能使国君乐意授他以国事,还唯恐他不接受,这一定是个才智完备而德不外露的人。”
哀公问:“什么叫‘才智完备’呢?”
孔子说:“死、生、存、亡,穷、达、贫、富,贤能与不肖、诋毁与称誉,饥、渴、寒、暑,这些都是事物的变化,是自然运行的规律;日夜更替,而人的智慧却不能明了它们是如何起始的。因此,这些都不足以搅乱本性的谐和,也不足以侵扰人们的心灵。要使心灵平和安适,通畅而不失怡悦,要使心境日夜不间断地跟随万物保持如春天般的生气,这样便会接触外物而萌生顺应四时的心情。这就叫作才智完备。”